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跟年轻朋友聊“听课”

钱正权

很多年轻朋友意识不到：上课要备课，听课也要有准备，当然不是指准备笔和纸之类。听的课性质不同听课方式也有所区别有所侧重。小学语文听课大致有这样几类：一类课是名师、优秀教师的观摩课，或是有一定级别的“赛课”。这类课往往没有明确的研究的主题，听者只能带耳朵，不必张嘴，听完就走。第二类课是校内、校际定期举行的教学研究课。它是有明确研讨主题的，如“教学走向生本”啦，“积极倡导探究性学习”啦，“多一些自读自悟，少一些讲解和提问”啦，等等。第三类是平常听课。往往随堂听课，带着自己的听课意图进教室。

第一类听课因为课前不知道哪个年级哪篇课文，听课前无法具体准备，只能心里有所准备，带着自己的困惑和期盼去听课。对后两类听课，听课之前最好有些具体准备。准备有两个方面，一是钻研听课的教材，掌握教材的重点难点，有自己的教学设想；二是重温语文课程标准学段要求，阅读与教研活动主题有关的教学理论，以便研讨时有自己的话语权。像阅读教学要激发学生的“阅读期待”那样，听课也要有自己的“听课期待”。这样去听课心中有了谱，听课时才有可能渐入“久旱逢甘霖、他乡遇故知”的佳境。

要说具体怎样听课，我的体会，重要的是听课要有认真的态度。要按时进教室，不迟到不早退。听课要讲礼貌要虚心诚恳，还要聚精会神。不要以为听课你只是“听”和“看”，其实你一旦坐进教室，就不是一个旁观者了，而是一个参与者。你是在与上课老师进行“对话”。只不过这种对话不用语言，而是用你的情绪和表情。你投向上课老师的目光应是鼓励性和赞赏性的，听到精彩处会心地颔首或微笑，这是对上课老师应有的尊重。切不可与旁边的老师交头接耳，也不可心不在焉地左顾右盼。要知道教学活动的空间是一个场，这个场里不仅有思维的碰撞，更有情感的交流。你的态度如何会发生感应作用。我有过教训，30年前当校长有一次听课，中途传达室叫我去听电话。下课时那位老师悻悻然离开教室，情绪低落。原来，她误以为校长觉得课上得很差，不愿再听下去了。

听课除了态度认真，还要专心致志，择要做笔记。

记什么？记的内容根据听课目的不同而有所区别。不要只记一般教学过程，要记你所关注的内容。如教师引导、点拨的技巧，如何让学生展开学习过程；更要关注学生的“学情”，精彩的、幼稚可笑的或是异想天开的发言都值得记。苏东坡有诗云：“清景一失后难摹”这是说诗人画家写作画画，美景贵在及时捕捉，机会一失，往往很难再有。听课亦然，学生的发言不及时记录事后很难回忆。记得好的听课笔记很有保存价值，它是日后研究、教学反思和总结经验的第一手资料，珍贵得很。听课与读书相通。“一日不读书，胸臆无佳想；一月不读书，耳目失清爽。”古人讲读书使人产生灵感，听课也一样。我深有体会，多年来写的那些浅文章小文章，大多是听课触发的。要是一段时间不听课，脑子就空了，自然也就“胸臆无佳想”了。

怎样记？尽管听课边听边记要记得快，还是要努力做到字迹清楚。这样以便课后辨认和保存。有的老师写听课笔记随随便便，字迹了了草草，字迹都难以辨认，有的还在本子上乱涂乱画，写些与听课无关的字。过一段时间连本子也不知丢到哪里去了。这很可惜，也不是个好习惯。再说，语文老师的“语文”，从听课笔记上可见一斑。语文是以对文字的敬重乃至敬畏为前提的。教语文的对文字要有感情。坚持数年认真对待文字，你就会与文字结缘。一到接触文字（读与写），就会有“晨昏有乐美相亲”的亲切和快感。听课即“读课”，像读书那样，一边听一边记，还要一边想，一边可在本子旁边写些点评式的短语。如“精彩”“点睛之语”“引导有房”“提问繁琐”；也可以作某种记号，如五角星、感叹号、问号、着重号等。如果还能做到一边记一边想改进的一件，或者由此引发联想，那就更好。我经常这样做，往往听着听着浮想联翩，赶紧把瞬息的思维火花记录在案。听完课即可评课，谈听课的启示、建议，或提议另辟蹊径的教学思路。

最后说听课要注意些什么。

要注意听课不盲从而要把握课的精髓。听了那些激动人心的课以后要冷静下来思考，汲取其精髓和自己所需要的营养。盲从地机械地模仿某些教学方法不足取。记得陈钟樑先生曾讲过，一堂课中有“我”也有“我们”的问题。“我”指课中体现教师个性化的教学风格、教学艺术；“我们”指课中所揭示的教学规律，它是教育科学性的体现。课的艺术特色，往往决定于教师个人的特质，你我他各不相同。像窦桂梅老师、王崧舟老师这样的名师，他们的课特色鲜明。艺术特色如同春之百花姹紫嫣红，可以观赏但不一定都能学，有的是学不来的。他（她）那样的特质你没有。

然而教学规律是普遍适用的。我们常说艺术贵在创新，科学贵在求真。课中属于“我们“的，至少有两个方面值得细心揣摩和领会：一个方面是引人入胜的教学设计，适时适度的精妙点拨，循循善诱的启发引导等。这些都是反映教学规律的方法和策略，是可以通过努力学到手的。再一个方面，像一尊佛像背后有佛光，一堂成果的课背后有折射出来的东西，如解读文本的深度、知识面的广度、深厚的语言功底等。台上三分钟，台下十年功，你会得到同样的启示。像点石成金的故事那样，要的不是金子而是那个指头。如果在所听的课中发现了诸如此类的“我们”，那么在求真的道路上就前进了可喜的一步。

要注意听课不失去自我而要丰富自我。古代有两句话调侃那种失去自我的人：“矮子看戏何曾见，都是随人说长短。”其实，教师不应该是看戏的“矮子”，教了多年的书怎么会没有话语权呢？教学是在继承中发展的，所谓“常中有变”。我国的传统教学理论，从古代孔子、韩愈、朱熹，到近代的叶圣陶等等，他们的教育思想何曾因“时过境迁”而失去生命力呢？“变”就是吸收新理念新经验新方法。

诸葛亮在《家训》中说：“吾心如秤，不能为人作轻重。”秤表示轻重是客观的，独立的自主的。就是说自己得有主意，有定力，轻重好坏有自己的标准，不是光听别人说的。最近于漪老师撰文提出“语文教师必须有教学自信力”。许多教师被教学时尚、各种教参、各种教学媒体等“他信力”所左右。她希望教师加强“自信力”。“自信力”哪里来？来自理想信念，来自教师深厚的学养。一个有胆识的教师必然是好学深思的。这样，听课如同读书一般，只会丰富自我，是绝不会“越听越糊涂”的。